01 октября Русский музей проводил День открытых дверей. В Михайловском (Инженерном) замке проходила презентация абонементов на сезон 2005-2006 гг. Заведующий экскурсионно-лекционным отделом Валерий Михайлович Ахунов представил новые циклы Лектория, а нашему Центру подарил 10 абонементов - благотворительное посещение Лектория по программе «Христианская символика».

ХРИСТИАНСКАЯ СИМВОЛИКА - авторский цикл старшего научного сотрудника Русского музея Валерия Михайловича Ахунова посвящён христианской символике, отражённой в памятниках мировой культуры. Программа включала четыре встречи: 06.10 - «Крест», 13.10 - «Храм», 20.10 - «Иконостас», 27.10 - «Алтарь».

Крест, храм, иконостас, алтарь - такие вечные христианские ценности, но оказалось, что мы о них практически ничего не знаем, поэтому некоторая просветительская работа в этом направлении нам была просто необходима.

Программа «Христианская символика» стала для нас настоящим открытием, а Валерий Михайлович Ахунов покорил своей эрудицией и мастерством ораторского искусства. Его лекции были построены на личных впечатлениях и органично сочетались с просмотрами слайдов и видео роликов.

Мы узнали о бесконечно богатом символическом значении креста и что, оказывается, даже существует целая наука ставрография, описывающая и изучающая все воплощения и проявления креста как знака.

Трудно представить себе наш город на Неве без его храмов, церквей и соборов, они являются неотъемлемой частью ансамбля Петербурга. Одна из самых ярких особенностей православного храма — обязательное присутствие золотого цвета: золотой купол, покрытые нарядной позолотой интерьер и церковное убранство.

От Валерия Михайловича дети Центра узнали, что храмы связаны с культом солнца: храм - святое место, место солнца. Православный храм означает «Царство Божие в единстве трех его областей: Божественного, небесного и земного. Отсюда наиболее распространенное трехчастное деление храма: алтарь, собственно храм и притвор (или трапеза). Алтарь знаменует собой область бытия Божия, собственно храм - область горнего ангельского мира (духовное небо) и притвор-область земного бытия. Освященный по особому чину, увенчанный крестом и украшенный святыми изображениями храм являет собой прекрасное знамение всего мироздания во главе с Богом его Творцом и Создателем».

Большое оживление в аудитории наступало, когда Валерий Михайлович задавал вопросы, а за правильный ответ обещал приз. Например, назвать самый важный предмет в Храме. Попытки ответить на вопросы были, но приз никому не удалось получить.

Зато многое узнали, в том числе, что самым важным предметом в Храме является антиминс. Антиминс - плат (платок) обычно четырехугольный из шелковой или льняной материй с зашитыми частицами мощей (костей мучеников, святых), на котором совершается литургия (главное из храмовых богослужений, во время которого совершается таинство причащения). На современных антиминсах изображаются положение во гроб Иисуса Христа после снятия с Креста и четыре евангелиста.

Смирнова Галина Георгиевна:

«Я хоть и крещеная, но о церкви, ее создании, устройстве не задавалась особыми вопросами: когда, что, почему, а если и интересовалась, то многого не понимала.

Но вот в моей жизни выпал случай: я попала на курс лекций по христианской тематике автора Ахунова В.М., который проходил в Михайловском замке.

Я узнала о первой письменности, о создании первой азбуки Кирилла и Мифодия, о разновидностях крестов и православном кресте. До этого мыслила по-другому, но неожиданно узнала, что Михайловский замок построен для Павла в форме Матильского креста.

Первая лекция («Кресты») просто захватила меня. Для меня открылась еще одна страничка истории, значение слов «голгофа», «церковь», почему в России много пятиглавых церквей и что обозначает каждый купол, как устроен храм, из каких икон состоит иконостас, оказывается, нет двух одинаковых иконостасов, что такое алтарь, для чего и как он устроен, какие предметы находятся в алтаре и для чего служат. Весь этот курс прослушала на одном дыхании, получила массу удовольствий и знаний».

Попова Зоя Алексеевна:

В этом году я и Алеша посещали лекторий в Инженерном замке по теме «Христианская символика». Приятно удивило, что зал был заполнен до отказа. Наше поколение, да, думаю и нынешнее, обеднено незнанием христианской культуры. Да если они и есть, то очень поверхностные. Необходимо конечно со школы об этом говорить. Но, а для нас сейчас. Это своего рода христианский Ликбез. Много, много еще надо знать. Например, как вести себя в Храме? Зачем люди ходят в Храм? (молиться - банально). Кому молиться? Какие молитвы читать (Отче наш - наверно не везде). Каким святым, в каком случае молиться? В Евангелие сказано «Не употребляйте слово Господа Бога всуе». А мне кажется, что в Церковь люди сейчас ходят именно «всуе». Бегут, забежали по пути или «надо» - купили свечи, поставили по принципу: куда другие ставят, перекрестились и ушли, забыв о том, где они были и о чем молились. В какой одежде входить в Храм? Кто может в него входить? Я, например, знаю, что женщина в определенное время не может входить в Храм. Как обратиться к служителю Храма, если тебе что-то надо узнать? Все это и многое другое, связанное с Храмом должен знать образованный и культурный человек из уст эрудированного в этом отношении человека как Валерий Михайлович Ахунов, а не понаслышке от какой-либо бабушки, которая учила когда-то это и учила ли? А теперь такие бабушки как я, знают очень приблизительно и мало, но я добьюсь того, чтобы знать больше в свои отпущенные мне Богом дни!

Посещение Храма, Молитвы должны иметь свое продолжение в миру. В одной из заповедей Христа сказано «возлюби ближнего, как самого себя», а вот вчера Иван Владимирович - отец Алеши - ехал по проспекту Энгельса, на дороге лежит девушка, по ней видно, что она больная ДЦП. Все машины объезжают, ни одна не остановилась, даже плач этой девушки не остановил ни одной машины. Только Иван остановился, посадил ее в машину и довез ее домой. Девушка упала при переходе улицы, разбила колено. Ивану было не по пути, он поехал в обратную сторону, отвозив ее.

Пройти, проехать мимо - все это происходит от незнания христианской культуры. Знания ее не позволили бы совершать подобные промахи в жизни христиан, люди были бы добрее, чутче, сплоченнее (если вместе, мы все сильны). В наше непростое время это просто необходимо - знание христианской культуры...».